中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)千百年來(lái)通過不斷融合從而繼承和發(fā)展的得到的文化精髓，其包含的東方哲學(xué)、傳統(tǒng)信仰、民族精神都非常有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。但是由于傳統(tǒng)教育模式存在的灌輸問題，導(dǎo)致當(dāng)今很多大學(xué)生缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視。為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生養(yǎng)成教育當(dāng)中，教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路和方法，確保能夠利用學(xué)生感興趣的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生良好思想和素質(zhì)的養(yǎng)成帶來(lái)有效的成效。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育主要圍繞品德修養(yǎng)、學(xué)業(yè)素質(zhì)和性格氣質(zhì)三方面，分別提出：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、文明、感恩、正義、負(fù)責(zé)、自律、尊重、好學(xué)、勤奮、思考、質(zhì)疑、表達(dá)、閱讀、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、體育鍛煉、優(yōu)化性格、樂觀陽(yáng)光、挫而不倒、堅(jiān)毅果敢這二十二個(gè)好習(xí)慣形成實(shí)踐清單，主要目標(biāo)是為了讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的思想和道德“三觀”，幫助學(xué)生樹立正確的理想信念和奮斗的人生目標(biāo)，這對(duì)于達(dá)到為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才以及促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)有著非常重要的作用。而在大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育開展的過程中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也顯得尤為重要，這不僅是加強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要方式，也是讓學(xué)生更加直觀的感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育有著如下作用

1.激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的愛國(guó)情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)于愛國(guó)情懷的表達(dá)尤為重視，上觀中華民族幾千年的歷史，我國(guó)無(wú)數(shù)愛國(guó)先輩以自身為例形成了現(xiàn)在廣為流傳的愛國(guó)故事，這也是關(guān)于愛國(guó)情懷最真摯感情表達(dá)。愛國(guó)情懷和民族大義是傳統(tǒng)文化中一直在推崇的重要思想，愛國(guó)故事不僅能夠讓學(xué)生了解中華民族堅(jiān)定的理想信念，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷，進(jìn)而確保學(xué)生能夠樹立崇高的愛國(guó)信念，這對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成教育的成長(zhǎng)有著非常重要的幫助。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)處理人際關(guān)系

當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生的家庭教育環(huán)境并不能滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)的需求，因此很容易造成許多學(xué)生出現(xiàn)叛逆、孤僻、自私、利己等方面的傾向，很多學(xué)生在人際關(guān)系處理上通常會(huì)利用較為極端的解決方法，甚至一點(diǎn)小事便會(huì)產(chǎn)生較為嚴(yán)重的校園矛盾。而我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于人際關(guān)系的處理有著非常豐富的智慧，尤其是傳統(tǒng)儒家文化當(dāng)中對(duì)于人際關(guān)系的探討，都能很好地解決學(xué)生生活中存在的問題和矛盾，讓學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活，也能讓學(xué)生更快地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，以便于學(xué)生能夠形成良好的社交理念以及待人接物的思想行為。

3.讓學(xué)生能夠形成良好的道德觀念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過時(shí)代演變逐漸形成了一套獨(dú)特的思想道德價(jià)值體系，這套思想道德價(jià)值體系對(duì)我國(guó)大學(xué)生思想道德觀念的養(yǎng)成起著很大的促進(jìn)作用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)讓大學(xué)生的思想在一定程度上受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，或多或少出現(xiàn)了一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的思想價(jià)值觀念，甚至有部分學(xué)生出現(xiàn)了較為極端的思想觀點(diǎn)。為此，在大學(xué)生養(yǎng)成教育培養(yǎng)過程中要做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)并接納一些優(yōu)秀思想，比如在中華傳統(tǒng)文化中注入勤儉節(jié)約的思想，讓學(xué)生逐漸樹立起良好的價(jià)值觀念，避免學(xué)生因?yàn)槭艿藉e(cuò)誤思想的影響出現(xiàn)鋪張浪費(fèi)、提前消費(fèi)等不利于大學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的行為。

二、大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

大學(xué)生養(yǎng)成教育的核心目的是培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立生活能力，塑造大學(xué)生的健康人格。尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下 ，大學(xué)生的思想通過融合知識(shí)變得更加多樣化的同時(shí)，有一部分“新潮”小眾的西方文化也通過大數(shù)據(jù)被熟悉 ，這對(duì)一部分思想意志不堅(jiān)定學(xué)生的生活造成了嚴(yán)重不良影響。

因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化和思想本身便具有很強(qiáng)的融合性和包容性，所以我國(guó)的社會(huì)文化發(fā)展也呈現(xiàn)出了多樣化的環(huán)境。與此同時(shí)，大學(xué)生身為新時(shí)代青年中的代表，作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，大多數(shù)青少年對(duì)于新思想、新事物和新文化的接受程度非常高，具有強(qiáng)烈的新鮮感以及好奇心，但大學(xué)生的自制力和辨別能力相對(duì)不足，因此對(duì)于一些不利于自己成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)并不能正確的辨別且拒絕，甚至?xí)驗(yàn)閭€(gè)人錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致部分學(xué)生收到一些不良思想的引導(dǎo)。

當(dāng)然，目前高校養(yǎng)成教育也存在許多明顯的問題，其中教學(xué)模式、教學(xué)團(tuán)隊(duì)以及教育內(nèi)容的問題尤為突出。首先是教學(xué)模式的問題，目前大多數(shù)高校的養(yǎng)成教育模式依然延續(xù)了傳統(tǒng)的教學(xué)體系，例如在思想政治教育方面，大部分教師會(huì)采用灌輸式的教學(xué)方法，而部分輔導(dǎo)員在日常教育管理中所采用的方法也較為強(qiáng)硬，這種強(qiáng)制的養(yǎng)成教學(xué)模式不僅不會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德和行為習(xí)慣，甚至還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生壓力、反感甚至加劇叛逆心理的情況；其次則是教學(xué)團(tuán)隊(duì)的問題，不管是思想政治教育的教師還是大學(xué)輔導(dǎo)員，很多高校的教師團(tuán)隊(duì)配置基本以年齡較大且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師為主，雖然這些教師的教學(xué)水平相對(duì)較高，但是教學(xué)思想也較為古板，和現(xiàn)在的學(xué)生思想之間的也存在不同，因此不管在日常交流還是在教育教學(xué)過程中都不能很好地發(fā)揮大學(xué)生養(yǎng)成教育的價(jià)值，同時(shí)教師的教學(xué)和管理內(nèi)容和方向無(wú)法滿足學(xué)生的實(shí)際需求，也會(huì)造成養(yǎng)成教育效果不佳的情況；最后則是養(yǎng)成教育內(nèi)容的問題，當(dāng)前大多數(shù)高校教師在展開養(yǎng)成教育時(shí)基本以理論灌輸、規(guī)矩設(shè)立等方式為主，這些教學(xué)內(nèi)容很容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨著諸多壓力和約束，以至于大部分學(xué)校的養(yǎng)成教育容易出現(xiàn)表面功夫嚴(yán)重的情況。

由此可見，當(dāng)前大學(xué)生養(yǎng)成教育并不能滿足大學(xué)生的成長(zhǎng)需求，甚至還會(huì)因?yàn)榻逃绞捷^為強(qiáng)制、教學(xué)內(nèi)容過于死板導(dǎo)致大學(xué)生只能學(xué)習(xí)到表面理論卻無(wú)法意識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，進(jìn)而導(dǎo)致許多學(xué)生在教師和輔導(dǎo)員眼中與私下生活存在較大的差異，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才發(fā)展是尤為不利的。

三、傳統(tǒng)文化和大學(xué)生養(yǎng)成教育融合需要注意的問題

1.教育主體問題

教育主體問題是大學(xué)生養(yǎng)成教育和傳統(tǒng)文化融合過程中最常見的問題之一，許多教師即便意識(shí)到了傳統(tǒng)文化和養(yǎng)成教育融合的重要性，但是所采用的教學(xué)方法依然以說教式教學(xué)、灌輸式教學(xué)為主，并沒有意識(shí)到學(xué)生主體思想的重要性，反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感受到進(jìn)一步反感。為此，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能夠成為養(yǎng)成教育的主導(dǎo)，利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容和方法展開教育，才能真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精髓。

2.學(xué)生興趣問題

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣是傳統(tǒng)文化和養(yǎng)成教育融合的一大阻礙，大多數(shù)學(xué)生眼中的傳統(tǒng)文化基本來(lái)源于小學(xué)和中學(xué)時(shí)代的刻板印象，因此學(xué)生面對(duì)傳統(tǒng)文化通常會(huì)帶有抵觸情緒。為了能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，教師則通過改善課堂教學(xué)內(nèi)容，諸如通過影視作品加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過激發(fā)學(xué)生興趣引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化并且學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。

3.文化滲透問題

傳統(tǒng)文化和養(yǎng)成教育的融合絕不能和小學(xué)以及中學(xué)階段一樣采用死記硬背的方法展開教育教學(xué)，這種教學(xué)方法無(wú)疑會(huì)扼殺學(xué)生獨(dú)立思考的能力，甚至還會(huì)讓學(xué)生感受到過大的學(xué)習(xí)壓力。為此，高校教師和輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)采用逐步滲透的方法展開傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到學(xué)生的校園生活當(dāng)中，才能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化對(duì)生活的影響。除此之外，高校教師也應(yīng)當(dāng)利用傳統(tǒng)文化中的道德觀念約束自己的行為和言語(yǔ)，要做到有教無(wú)類。

四、傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育的措施

1.采用多樣化的教學(xué)模式展開傳統(tǒng)文化教育

從教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是直接提高大學(xué)生養(yǎng)成教育效果的重要措施，其中教師課堂教學(xué)和輔導(dǎo)日常員引導(dǎo)是最重要的兩個(gè)方面。課堂教育通常以思想政治教育為主，在思想政治教育和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合的過程中，教師一定要改善傳統(tǒng)的教學(xué)思維和理念，利用新潮的教學(xué)方法展開教育，比如通過采用國(guó)漫和影視劇的形式將傳統(tǒng)文化具體地展現(xiàn)在學(xué)生面前，或者通過講故事的形式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的美德。高校教師在日常開展教學(xué)內(nèi)容時(shí)一定要以學(xué)生的興趣為核心，講好學(xué)生感興趣的故事內(nèi)容，利用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，確保學(xué)生能夠真正了解傳統(tǒng)文化的精髓。而在輔導(dǎo)員引導(dǎo)的過程中，也需要減少說教式引導(dǎo)，利用傳統(tǒng)文化書籍推薦等方式讓學(xué)生在教師的關(guān)懷下自主感悟、自主學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

2.利用信息技術(shù)改善傳統(tǒng)文化傳播途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化和大學(xué)生養(yǎng)成教育的融合有了新的傳播路徑，為此，學(xué)校可以通過推廣信息化傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)或利用短視頻平臺(tái)推廣方式宣傳傳統(tǒng)文化的方式讓更多學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化，以便于突出傳統(tǒng)文化在大學(xué)生養(yǎng)成教育工作中的作用。與此同時(shí)，學(xué)校還可以利用線上線下融合的方式展開傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育的落實(shí)，例如可以舉辦傳統(tǒng)文化講座和辯論會(huì)時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行直播，從而能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和大學(xué)生養(yǎng)成教育的傳播效果，為保障傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體當(dāng)中的滲透打好基礎(chǔ)。

3.將傳統(tǒng)文化和養(yǎng)成教育融入到學(xué)校生活的各方面

想要更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生養(yǎng)成教育當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生校園生活的方方面面，從細(xì)微處滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，從而潛移默化的提升學(xué)生思想。首先高校教師和輔導(dǎo)員需要將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，通過建立具有傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。為此，學(xué)校也需要將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到校園建設(shè)當(dāng)中，例如可以利用一些警醒和勵(lì)志的詩(shī)句點(diǎn)綴教室或者學(xué)校的走廊等顯眼的部分、在食堂中張貼一些勤勞節(jié)儉以及不浪費(fèi)糧食的名言警句、在校園道路中設(shè)置以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為基礎(chǔ)的宣傳欄等，提升學(xué)生在日常生活中能夠感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。除此之外，學(xué)校還可以利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的生活展開針對(duì)性教育，例如針對(duì)學(xué)生的攀比問題、提前消費(fèi)問題等問題展開集體教育或者私下交流，讓學(xué)生意識(shí)到這些問題對(duì)于生活習(xí)慣的嚴(yán)重性，并且利用勤儉節(jié)約、互幫互助等傳統(tǒng)文化故事積極幫助學(xué)生改掉這些不利于生活的不良思想和習(xí)慣。

其次，學(xué)校要在活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化展開滲透，這也是激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣愛好的重要方式。目前很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，像是傳統(tǒng)曲藝、漢服、詩(shī)文、書法、傳統(tǒng)武術(shù)等，學(xué)校可以將這些愛好和校園活動(dòng)進(jìn)行融合，以便于進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，并且讓學(xué)生能夠了解這些愛好中蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，以便于能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的思想和素質(zhì)。例如，學(xué)校可以積極舉辦傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)，幫助社團(tuán)置辦一些所需的物品，像是書法社團(tuán)、武術(shù)社團(tuán)、傳統(tǒng)文學(xué)社團(tuán)、漢服文化社團(tuán)等，并且要在重大活動(dòng)期間讓這些社團(tuán)能夠充分展示自己，以便于擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的校園影響力。與此同時(shí)，學(xué)校也需要積極舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)，像是書法比賽、傳統(tǒng)文化演出、讀書交流會(huì)等，建立一個(gè)具有傳統(tǒng)文化氛圍的校園，讓傳統(tǒng)文化能夠真正融入到校園日常當(dāng)中。

作者：許永飛、齊爽，江西應(yīng)用科技學(xué)院