從奧威爾的《1984》式自由真空時代，到赫胥黎的《美麗新世界》，再到斯諾登引爆的“棱鏡門”事件，看起來似乎是一個輪回。“棱鏡門”尚未塵埃落定，我國外交部近期在例行記者會上發(fā)布消息稱，僅2012年中國被境外控制的計算機(jī)主機(jī)就達(dá)1420余萬臺。
我們對未來有時抱有一種一廂情愿的樂觀，而現(xiàn)實(shí)無疑是吊詭的，我們自以為來到了一個信息民主的美麗新世界，而我們自身卻無時無刻不在“老大哥”們的注視之中。
從“棱鏡門”回溯，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、金融企業(yè)及電信企業(yè)兜售用戶隱私的行為時有發(fā)生。我們享受了信息時代的“數(shù)字福利”，同時我們也在承受著“數(shù)字恐懼”。這種恐懼可能來自于個人的欲望，也可能來自組織的陰暗。“棱鏡門”事件無疑是信息時代的重大事件，不僅攪動著政治領(lǐng)域，同時也攪動著商業(yè)領(lǐng)域。在2012年掀起空前討論的“大數(shù)據(jù)”被再次拉回到人們的視線范圍內(nèi)。大數(shù)據(jù)絕非數(shù)據(jù)大！業(yè)界通常以體量大、速度快、種類多、真實(shí)準(zhǔn)確來定義“大數(shù)據(jù)”的特點(diǎn)。數(shù)據(jù)對象的多樣性包括個人信息與個人數(shù)據(jù)、商業(yè)服務(wù)數(shù)據(jù)、社會公共數(shù)據(jù)、自然世界的數(shù)據(jù)與物質(zhì)世界的數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)的平均價值密度低，但它的多樣性越高，潛在的價值就越大。
“大數(shù)據(jù)”其實(shí)并非新的概念，當(dāng)下被各界空前熱議的誘因是數(shù)據(jù)的來源、存儲、處理及控制數(shù)據(jù)的主體都在發(fā)生巨大變化。黃仁宇先生曾在《萬歷十五年》中提出“數(shù)目字管理”，他指出，“中國古代沒有產(chǎn)生市場經(jīng)濟(jì)是因為我們不能從數(shù)目字上進(jìn)行管理”。而現(xiàn)在看來，“數(shù)目字管理”不僅帶來了五顏六色的市場經(jīng)濟(jì)，也帶來了讓人諱莫如深的“隱私經(jīng)濟(jì)”。縱觀我國的“數(shù)目字管理”進(jìn)化歷程，大到各地方產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的統(tǒng)計，小到安全事故的傷亡人數(shù)的發(fā)布，我們必須承認(rèn)我們?nèi)狈?shù)據(jù)的敬畏。
現(xiàn)實(shí)中各個領(lǐng)域?qū)Υ髷?shù)據(jù)的概念與價值認(rèn)知仍存在巨大的分歧。大數(shù)據(jù)并非就是當(dāng)下由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)鼓噪的“數(shù)據(jù)挖掘”、“精準(zhǔn)營銷”、“個性化廣告”等邊角料。大數(shù)據(jù)的終極價值應(yīng)該是不分國界、不分行業(yè)、不分層級的數(shù)據(jù)互通、分享與融合應(yīng)用。譬如已有機(jī)構(gòu)宣稱采用3D打印可以打印鮮肉，這種利用糖、蛋白質(zhì)、脂肪、肌肉細(xì)胞等原材料打印出的肉，具有和真正的肉類相似的口感和紋理。這才是對大數(shù)據(jù)的最佳詮釋。大數(shù)據(jù)的未來商業(yè)前景是超越數(shù)據(jù)本身的大創(chuàng)新，而非依附于數(shù)據(jù)挖掘的精細(xì)化運(yùn)營。
廣東省去年提出了“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”，這也是國內(nèi)政府層面對大數(shù)據(jù)的首次表態(tài)。對于一個《政府信息公開條例》剛剛實(shí)施五年的國家來說，在“棱鏡門”的陰影之下，我們需要思考其對大數(shù)據(jù)時代政府的警示和啟示究竟是什么。首先是開放數(shù)據(jù)。平臺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使“開源”的思想從軟件界蔓延到各個商業(yè)領(lǐng)域，政府作為社會領(lǐng)域中掌握最優(yōu)勢數(shù)據(jù)資源的主體，只有最大限度地開放數(shù)據(jù)與社會組織及企業(yè)共享，更大程度激發(fā)民間創(chuàng)造力，才能更好地提升政府服務(wù)。其次是善用數(shù)據(jù)。不管以怎樣的名義或怎樣的動機(jī)，數(shù)據(jù)本身沒有善惡之分，但對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和利用的主體是數(shù)據(jù)產(chǎn)生價值和作用的靈魂。此外，應(yīng)注意數(shù)據(jù)本身的傾向性，科學(xué)地甄別數(shù)據(jù)。這一切的前提是對隱私與安全的足夠尊重與保護(hù)。
