“大數(shù)據(jù)是土壤，開(kāi)放的數(shù)據(jù)即為土地上的河流，河流流過(guò)之處，就會(huì)孕育起發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)文明?！毙畔⒐芾韺?zhuān)家涂子沛就新作《數(shù)據(jù)之巔》接受記者專(zhuān)訪時(shí)如是說(shuō)。
涂子沛 專(zhuān)欄作家、信息管理專(zhuān)家，畢業(yè)于美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，獲信息技術(shù)科學(xué)碩士、公共管理碩士學(xué)位。
當(dāng)前對(duì)大數(shù)據(jù)的討論還局限在概念和技術(shù)層面
解放周末：《數(shù)據(jù)之巔》是您繼《大數(shù)據(jù)》后的第二本著作，仍然聚焦大數(shù)據(jù)。您是什么時(shí)候開(kāi)始關(guān)注大數(shù)據(jù)的？為何會(huì)關(guān)注這個(gè)話題？
涂子沛：這和我的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。我學(xué)的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后一直和數(shù)據(jù)打交道。十幾年前，我在中國(guó)的第一份工作是數(shù)據(jù)庫(kù)程序員，后來(lái)到美國(guó)從事數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)工作，為美國(guó)的一些政府部門(mén)提供數(shù)據(jù)管理、分析方面的解決方案。隨著“數(shù)據(jù)庫(kù)”的說(shuō)法變成“數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)”，數(shù)據(jù)的容量和重要性在不斷變大。出于職業(yè)敏感，我意識(shí)到并開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。2012年開(kāi)始，“大數(shù)據(jù)”現(xiàn)象引起了全球性的關(guān)注和討論。
解放周末：2012年，您的《大數(shù)據(jù)》一書(shū)出版不到半年就加印了7次。此后，被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用第一人”的舍恩伯格等外國(guó)專(zhuān)家的相關(guān)著作相繼在國(guó)內(nèi)翻譯出版。經(jīng)過(guò)幾年熱議，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為一個(gè)人盡皆知的概念，在各種場(chǎng)合不斷被提及，以至于讓人有些厭倦了。
涂子沛：之所以讓人厭倦，是因?yàn)槿藗儗?duì)大數(shù)據(jù)的討論還局限于概念和技術(shù)層面。我想是時(shí)候更進(jìn)一步，從文化和理念的層面來(lái)思考我們?yōu)楹螘?huì)在數(shù)據(jù)治國(guó)方面落后于人了。
以全新視角發(fā)掘美國(guó)歷史上的“數(shù)據(jù)總統(tǒng)”、“數(shù)據(jù)將軍”和“數(shù)據(jù)英雄”
解放周末：您在這本新書(shū)里作了很有趣的嘗試，從數(shù)據(jù)的角度重新挖掘、解讀美國(guó)200多年的歷史。以這樣的方式梳理美國(guó)歷史，似乎沒(méi)有先例。
涂子沛：確實(shí)沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)美國(guó)歷史。在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我把美國(guó)的人口普查史、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)史、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)史、工業(yè)統(tǒng)計(jì)史都看了一遍，從數(shù)據(jù)的角度重新梳理美國(guó)歷史，試圖在歷史的大畫(huà)面下展現(xiàn)數(shù)據(jù)文化是如何形成的，數(shù)據(jù)治國(guó)的理念是如何深入人心的。
解放周末：書(shū)中展示了數(shù)據(jù)文化在美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)乃至軍事發(fā)展上起到的關(guān)鍵作用。
涂子沛：美國(guó)的崛起與數(shù)據(jù)文化息息相關(guān)。比如美國(guó)第20任總統(tǒng)加菲爾德堪稱(chēng) “數(shù)據(jù)總統(tǒng)”，他在1869年對(duì)美國(guó)人口普查進(jìn)行了現(xiàn)代化改造，并從中發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)不僅蘊(yùn)藏著社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，還提供了一種更為客觀、廣闊的歷史書(shū)寫(xiě)方式?！皵?shù)據(jù)將軍”謝爾曼在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)以數(shù)據(jù)為航標(biāo)，成功策劃了6萬(wàn)大軍35天內(nèi)行軍300多公里且不自帶任何補(bǔ)給的遠(yuǎn)征路線，創(chuàng)造了軍事上的奇跡。
在商業(yè)領(lǐng)域，美國(guó)電影《亂世佳人》是歷史上第一部由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)拍攝、發(fā)行的電影，創(chuàng)造了票房奇跡，并為未來(lái)的文化產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)模式樹(shù)立了基準(zhǔn)。
美國(guó)民間還涌現(xiàn)過(guò)一些“數(shù)據(jù)英雄”。他們發(fā)現(xiàn)政府提供的數(shù)據(jù)不正確，耗費(fèi)數(shù)年到處去追蹤、訪問(wèn)，最終找到數(shù)據(jù)出錯(cuò)的原因，這種深入血液的數(shù)據(jù)精神非常值得我們思考和學(xué)習(xí)。
真正應(yīng)該探究的，是“尺子”設(shè)計(jì)得是否合理
解放周末：對(duì)美國(guó)數(shù)據(jù)文化的深入探究，最終是為了關(guān)照我們自身。您在題記中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地講道：數(shù)據(jù)文化匱乏，是中國(guó)落后的一個(gè)重要原因。那么，數(shù)據(jù)文化究竟指的是什么？
涂子沛：我對(duì)數(shù)據(jù)文化有個(gè)定義，它主要有三個(gè)要素：第一，它是一種尊重事實(shí)的文化。數(shù)據(jù)是對(duì)客觀事實(shí)的記錄，如果不尊重?cái)?shù)據(jù)，就會(huì)把數(shù)據(jù)當(dāng)作“可以任意打扮的小姑娘”；第二，它是一種追求精確的文化。我們可以用圖案、聲音、文字來(lái)描繪事實(shí)，而用數(shù)據(jù)描述的事實(shí)，是最精準(zhǔn)、最銳利的；第三，它是一種推崇理性和邏輯的文化。有了數(shù)據(jù)就要計(jì)算，計(jì)算與邏輯、理性密切相關(guān)。
解放周末：這三點(diǎn)恰恰是我們傳統(tǒng)文化中較為薄弱的方面。
涂子沛：嚴(yán)復(fù)先生說(shuō)過(guò)一句話：“華風(fēng)之弊，始于作偽?！闭f(shuō)的是國(guó)人風(fēng)氣的一大弊端，即熱衷造假、不尊重事實(shí)。胡適先生寫(xiě)過(guò)一則《差不多先生傳》，對(duì)國(guó)人甘于“差不多”、拒絕精準(zhǔn)的習(xí)慣和作風(fēng)深感憂慮。
當(dāng)然，我國(guó)傳統(tǒng)文化里中庸、寫(xiě)意的特點(diǎn)也有其美好的一面，但文化也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們已經(jīng)來(lái)到了一個(gè)講求精確的大數(shù)據(jù)時(shí)代，為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，我們必須要給我們的文化基因注入數(shù)據(jù)文化這個(gè)新的因子。
解放周末：近些年來(lái)，隨著“大數(shù)據(jù)”的廣為人知，國(guó)人對(duì)數(shù)據(jù)越來(lái)越重視，越來(lái)越追求精確。但類(lèi)似“中華民族復(fù)興完成了62.74%”這種提法似乎讓人難以接受。
涂子沛：我個(gè)人認(rèn)為，大眾對(duì)這件事的哄笑和批評(píng)并沒(méi)有打到點(diǎn)子上，大多數(shù)人質(zhì)疑的是民族復(fù)興這件事怎么可以量化。事實(shí)上，世界各國(guó)的學(xué)者都在嘗試對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行量化。社會(huì)研究之所以是科學(xué)，就是因?yàn)樗軌蛄炕Ａ炕褪峭ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)一把尺子，去丈量社會(huì)現(xiàn)象。我們真正應(yīng)該探究的，是這把“尺子”設(shè)計(jì)得是否合理。在這本新書(shū)里，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了具體的闡述和批評(píng)。
人類(lèi)新的文明將在大數(shù)據(jù)的土壤上生長(zhǎng)起來(lái)
解放周末：在序言中，神州數(shù)碼董事局主席郭為提到，我國(guó)已經(jīng)是數(shù)據(jù)大國(guó)，但還不是數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó)。您怎么看？
涂子沛：數(shù)據(jù)大國(guó)將來(lái)肯定是，但數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó)現(xiàn)在肯定不是。目前我們的數(shù)據(jù)分析、整合能力還很薄弱。不過(guò)，我們?nèi)匀挥泻蟀l(fā)優(yōu)勢(shì)。
很多人說(shuō)大數(shù)據(jù)是黃金，是礦藏，我說(shuō)，大數(shù)據(jù)是土壤，人類(lèi)新的文明將在大數(shù)據(jù)的土壤上生長(zhǎng)起來(lái)。而開(kāi)放、活躍的數(shù)據(jù)就如同土壤上的河流，河流流過(guò)之處，就會(huì)孕育起發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)文明。這也正是我再次耗費(fèi)精力向國(guó)人講述大數(shù)據(jù)的根本原因。
