▌名稱:數(shù)字囈語
▌作者:Mrbigsir
英國公投結(jié)果出來那天,卡梅倫面對公投結(jié)果在唐寧街10號說“我不干了”的時候,當(dāng)時我感覺他就像我們村的王書記一樣,鄉(xiāng)親們開會不聽他的,他一氣之下就說“這大隊書記我不干了”。

而菲律賓的杜特爾特老師面對毒梟肆虐的現(xiàn)狀約見毒界大佬的時候,我感覺就像一個古惑仔去跟另一個古惑仔為了某個檔口的收益權(quán)談笑風(fēng)生。
韓國的前總統(tǒng)樸槿惠女士呢則以最陰暗無底線的美劇方式結(jié)束了自己的政治生涯,誰能想到這么和藹可親的阿姨每天很有情懷地宣讀的演講稿還是她閨蜜修改過的。
魔幻現(xiàn)實主義的發(fā)源地哥倫比亞總統(tǒng)桑托斯獲得了2016諾貝爾和平獎,這是獎勵他結(jié)束哥倫比亞長達52年的內(nèi)戰(zhàn),而他還沒有接過獎杯就傳來他的人民拒絕與反對派武裝握手言和的聲音。
當(dāng)特朗普在twitter、facebook用“選舉語言”表演“滿地打滾”的時候,奧巴馬以冷笑話聞名白宮記者招待晚宴的時候,我心想接下來我們是不是要求每一個政界大佬都要有成為段子手的潛質(zhì)。
當(dāng)39歲的法國有為青年馬克龍攜手64歲的妻子也是自己曾經(jīng)的老師布麗吉特登頂法國大選一個成了總統(tǒng)一個成了總統(tǒng)夫人的時候,可以想見,一個一直以來崇拜鄧文迪為巾幗英雄的男權(quán)社會的國民心理何其復(fù)雜……

越來越多的現(xiàn)實告訴我們,這個把“兒戲”當(dāng)做“真性情”的世界,似乎只要意氣用事、出爾反爾、插諢打科、離經(jīng)叛道就可以成為歷史的創(chuàng)造者??谡Z文化、草根文化的興起,讓這個世界已失去嚴肅的能力,也拒絕高尚,反諷、自嘲等成為一種潮流,“刪除”、“重啟”、“恢復(fù)出廠設(shè)置”等按鈕的設(shè)置也讓輕浮成為最終歸宿。多元價值選擇沒有成為遏制輕浮的理由,往往成為選擇輕浮的借口。
回頭看看鳳姐的一紙勵志雞湯再配以捐款這樣的戲碼,逆襲、反轉(zhuǎn)、大跌眼鏡等橋段同時上演,大家都喜歡選擇“站在蛋的一邊”,但事實證明,20年來我們從來沒有停止輕浮。我們都急于表態(tài)、急于發(fā)聲、急于用“數(shù)字群氓”的腔調(diào)對這個世界表態(tài)。當(dāng)我們覺得那些10萬+聳人聽聞的微信文章標題還膚淺得不夠并開始研究如何做標題的時候,就是這個世界最為輕浮的時刻。
《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛·龐帝在2016年再版的序言中表示:25年前,我深信互聯(lián)網(wǎng)將創(chuàng)造一個更加和諧的世界,我相信互聯(lián)網(wǎng)將促進全球共識,乃至提升世界和平。但是它沒有,至少尚未發(fā)生。真實的情況是:民族主義甚囂塵上,管制在升級,貧富鴻溝在加劇。我也曾經(jīng)期待,中國可以由于其體量、決心和社會主義的優(yōu)勢從而在引領(lǐng)全球互聯(lián)網(wǎng)方面發(fā)揮更好更大的作用。實際情況如何呢?
實際情況是誕生在中國這片土地上的商業(yè)模式、公司和產(chǎn)品正在被硅谷和印度這樣發(fā)達和不發(fā)達地區(qū)復(fù)制和追捧,正在試圖引領(lǐng)這個世界。而在治理層面,面對滴滴打車、共享單車等新經(jīng)濟業(yè)態(tài),主管部門又像一個充滿憧憬而又憂心忡忡的青春期少年一樣做出了很多奇奇怪怪的決策。技術(shù)的狂飆突進帶來的經(jīng)濟紅利就像一劑迷幻藥,一方面我們鄙夷和調(diào)侃日本“失去的三十年”在互聯(lián)網(wǎng)時代的無所作為而自己又在東京的超市瘋搶馬桶蓋,另一方面我們熱衷于利用低廉無聊的公關(guān)公司創(chuàng)造的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)巨頭“震驚全球”的新聞標題黨刷爆朋友圈,吃瓜群眾喜歡用這種方式重回“天朝上國”的夢境。但是我們可能忘記了:每個人都有自己的時區(qū),你要過的黑夜,一秒都不會少。
我們擁有世界上最大的搜索引擎,但是時常給你推薦假藥;我們擁有世界上最大的電商平臺,但是經(jīng)常賣給你假貨;我們擁有世界上最大的打車軟件,但是我們打不到車……然后我們煞有介事地討論平臺經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、分享經(jīng)濟以及××經(jīng)濟如何牛逼如何有前景……技術(shù)的革新像一劑迷幻藥,一部分人成為了門徒,或是如履薄冰或是上下其手,一部分人成為了信徒,或是滔滔不絕或是語焉不詳。
我們在奧巴馬當(dāng)選中獲得了來自互聯(lián)網(wǎng)的力量與希望,又從特朗普當(dāng)選的結(jié)果中產(chǎn)生了對數(shù)字世界的迷惘。值得玩味的是,特朗普除了收到一堆硅谷CEO的抗議和反對信函之外,他的支持者似乎就剩下硅谷大佬彼得·蒂爾,而再回頭看看,這些特朗普的反對者又有多少是彼得·蒂爾當(dāng)年投資的互聯(lián)網(wǎng)平臺,他們當(dāng)年一定是奧巴馬當(dāng)選的重要支持者來源,同一撥人面對互聯(lián)網(wǎng)政治偶像做出了截然不同的選擇,那這八年到底發(fā)生了什么?無人知曉,所有的解釋似乎都是為了獲得現(xiàn)有結(jié)果的認同。
云計算“天人交戰(zhàn)”、物聯(lián)網(wǎng)“死灰復(fù)燃”、大數(shù)據(jù)成為一種修辭技巧、智慧城市由一種“技術(shù)語言”進化為一種“政治語言”,人工智能成為一門“玄學(xué)”,似乎誰都可以說幾句,并且還都不會錯。在人類中心主義的語境下,我們對人工智能抱以諸多膚淺與不切實際的想象與擔(dān)憂,直到現(xiàn)在,我們看見那些出入各種場合的專家們的PPT上還在討論“人工智能會不會取代人類”。
無論是賣地瓜的用支付寶收款,還是因為兩個小伙子在杭州搶了半條街就搶了一千多塊錢的現(xiàn)金,這些都不是什么值得炫耀的事實,我們不能否認,數(shù)字化正在軟化和冷卻這個或堅硬或熱烈的世界,權(quán)力正在修改數(shù)字世界的代碼。你看,特朗普總統(tǒng)也成立了美國技術(shù)委員會,自任主席。
基于新興信息技術(shù)的經(jīng)濟業(yè)態(tài)從被稱為虛擬經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、新經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、智能經(jīng)濟再到智慧經(jīng)濟,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一大圈又回到了“數(shù)字經(jīng)濟”,看看那些國內(nèi)外知名智庫的報告,也像高考前的月度摸底考試一樣,希望以更為頻繁的報告和觀點來提高命中率,命中華盛頓、倫敦抑或北京的下一個時間點。為了緩解互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖突與齟齬,各路專家用了很多修辭手法,但最終無法改變的事實是:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作死的鍋,互聯(lián)網(wǎng)背不起。只是為了大政方針它們禮貌性地背了一下。
曾經(jīng)有人根據(jù)上網(wǎng)年齡和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用能力將人群劃分為“互聯(lián)網(wǎng)移民”、“互聯(lián)網(wǎng)原住民”和“互聯(lián)網(wǎng)難民”,希望以此說明每個階層在互聯(lián)網(wǎng)上的歸屬感與主導(dǎo)權(quán)。而如今,個人認為這樣的劃分似乎已經(jīng)失去意義,“互聯(lián)網(wǎng)難民”正在通過微信群、唱吧KTV、廣場舞APP、××直播等從四面八方登上互聯(lián)網(wǎng)這條船,無處不在的WiFi和越來越便宜的流量……剩下的只有一種可能的階層劃分:不是在線的人和不在線的人,而是手機有電的人和沒電的人。
以大數(shù)據(jù)的名義將一個個具體的人作為數(shù)字進行管理就代表著互聯(lián)網(wǎng)的文明高度么?
以“客戶”為比喻來服務(wù)一個個信息社會的“用戶”就真正體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)精神的本義么?
其實我們也未必清楚,那些看似互聯(lián)網(wǎng)的原教旨主義者是不是本身就是反互聯(lián)網(wǎng)的盧德分子。如果想認清他們,那就去看看他們朋友圈每天轉(zhuǎn)發(fā)的“就在剛剛,××宣布了一件大事震驚全球”或者“××剛做出一個重要決定,××和××都要哭了”諸如此類的信息。這可能就是我們對未來失去敬畏的證據(jù)。