“《周易》到底是科學還是迷信”，這是長久以來人們一直爭論不休的話題。有人認為《周易》可以解釋現(xiàn)代科學所不能解釋的東西，應該大力弘揚；有的人則認為《周易》是迷信，屬于糟粕，不應大肆宣揚。

為此，佛山市禪城區(qū)星嵐文化的首席國學大師羅舒喬發(fā)表了自己的看法，他認為《周易》是“古代的科學”。羅舒喬大師說，《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”?！吨芤住返膬热輼O其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領域都產(chǎn)生了極其深刻的影響，對現(xiàn)在的社會以及人的發(fā)展也有現(xiàn)實意義。

禪城區(qū)羅舒喬大師表示，《周易》在古代并未受到統(tǒng)治者的全面發(fā)揚，只有一小部分人以術士的身份陪伴在統(tǒng)治者身邊，這就導致人們對于術士，甚至是對于《周易》帶有一絲偏見。

但是隨著社會的發(fā)展、思想的進步，我們應該辯證統(tǒng)一地看待傳統(tǒng)易學，要系統(tǒng)全面地認識易學在現(xiàn)代社會的發(fā)展。羅舒喬還提到，《周易》是我國的預測學、信息科學的起源和基礎，其陰陽八卦和六十四卦，是世間萬事萬物的“密碼”，同時也是一個巨大的“數(shù)據(jù)庫”。

禪城區(qū)羅舒喬大師認為，從易學的“數(shù)據(jù)庫”里，我們能“知天命”，進而“聽人事”?！吨芤住吠ㄟ^歷法溝通了天與人之間的關系，從陰陽八卦中能感知世事的變化，從而給予一定的指引。

最后，禪城區(qū)羅舒喬大師表示，事在人為，世間所有的一切雖能用易學解釋，但實際抉擇的還是自己。